廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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百問在線山東消息（盧道印）筆墨當隨時代,藝術貴在創新。虎為百獸之王，是中華民族遠古的圖騰，是中華民族的吉祥物，它威武雄壯，鎮妖辟邪，嫉惡揚善，生威祈福,既是神獸，也是義獸，是一個自然物種，也是一種文化現象。 自古以來，人們賦予虎人性的美德與智慧，表達中華民族的精神面貌、民族性格和民族自我意識，是中華民族的美好的象徵及精神的體現。筆者多年對虎這一傳統文化符號的表現形式進行了潛心研究、發現和領悟，利用新的藝術手法進行表現，使虎這一傳統文化形象在過去的基礎上闡發出當代的意義，脫離了程式化的模式，進而塑造出了具有中國畫精神的獨具一格的畫虎藝術新特色的「虎文化現象」和「文化符號」，以此促進中國畫虎藝術的長足發展。 ... 一、緊抓「四氣」，力求「四美」 在準確把握物象骨架、肌肉、線條姿態變化特點及造型規律和精神氣質的基礎上，緊抓虎的「四氣」，即老虎的雄踞山林、獸中之王的「王氣」，氣壯山河、雄風蓋世的「霸氣」，虎威軍魂，勇猛威武的「將氣」和勇往直前、百折不撓的「犟氣」有機的結合起來，寥寥數筆、大膽從容地畫出虎威，瞬間將虎的身體、結構、動態、神情、意境、意趣等表現出來，重點在虎的「風骨」、「傳神」上下功夫，致力突破 「畫虎畫皮難畫骨」的門坎，進而使其虎圖更有創意、更有美感，更有生命力，體現出一種無與倫比的內在美、力量美、神威美和意境美（「四美」）。 ... 二、重點刻畫，提煉升華 根據虎的特點、特徵及內在氣質，要達到傳神，一是畫好虎眼是重點。眼是心靈的窗戶，對虎的眼睛進行藝術化的描寫，尤為重要。在畫虎娃的過程中，要注意方圓結合及眼神的變化，除把虎頭、虎斑處理得極為精到之外，將虎娃的眼睛用濃墨畫活，方中有圓，圓中有方，深沉內斂，炯炯有神，寥寥幾筆將虎娃刻畫的憨態可掬，形態逼真，栩栩如生，既生動活波又莊重威嚴，猶如軍營中生龍活虎的戰士，極具活力和親和力，天真爛漫，一派活潑，孕育著無限的生機，給人們以美好的憧憬，讓人感受到生命的躍動與虎之個性的張揚，體現出人性化的仁愛儒風與自然和諧之美，努力營造一個「王者之風、將帥之氣、神威之美、福祥天下」的水墨虎娃藝術世界。 二是畫好虎鬚、虎眉是難點。虎鬚、虎眉是畫龍點睛之筆，是體現虎的精神一個重要方面。在畫虎鬚、虎眉時，要將虎的全身畫好後，視虎的神情氣勢，用心去寫，不可過多，過多則無神，也不可亂寫一根，亂則無神，要健兒有力，不多不少，恰到好處，如畫不好，整幅作品滿盤皆輸。三是畫好虎尾、虎爪是關鍵。虎尾猶如鋼鞭，虎爪生動有力，這些都與虎的整個身體姿態密切相關，都是體現虎虎生威所在。 ... 三、把準「三線」，融合太極 抓住虎的動態線、結構線、力量線三條線，做到大膽潑辣，方圓結合，虛實並用，灑脫遒勁。首先快速用力用筆濃淡墨畫出頸背尾呈現出一條韻律的動態線，這是體現虎的力量所在。畫虎就是畫「氣」，畫中有太極，創作中將太極圖中陰陽對立統一，左旋右轉的交合，齒牙交錯的塊面交合，S形起、承、轉、合氣脈貫通的彎曲，及重心偏移的均衡構圖態勢的原理運用到畫虎藝術創作中，靈活運用多種筆法、墨法，極力強調虎的畫面之陰與陽、虛與實、疏與密、濃與淡、干與濕、遠與近、剛與柔、黑與白、斷與續、厚與薄、開與合等關係,盡力表現虎的顏面、頭顱、頸項、肩、軀幹、腰腹等內在結構，使其產生一種強有力的藝術視覺衝擊力，使整個虎圖達到王氣、將氣、神氣、福氣、正氣、豪氣的辯證統一，這樣既可強調均衡，又注意到變化；既強調對比，又注意和諧；既強調了多樣，又注意統一，給人以跌宕起伏、豐富多變的藝術感受，處處體現了中國虎圖之精神、「太極神虎」之美譽。 ... 四、虎將神威，相得益彰 用大手筆、大寫意、大氣魄的手法，將我軍將士的豪氣、威嚴、靈性、風采與中國書畫的精神結合起來，賦予筆下之作品以特有的人格，體現一種運籌帷幄、意在筆先、一氣成功、決勝千里的大將風度和無與倫次的意境美、力量美和威武美。盧道印其「書畫藝術空間」凝聚著全軍200餘位將軍，近百位上將的關注及稱讚，彰顯出「天人合一、簡逸瀟灑、大氣磅礴、雄渾奇崛」的獨特風格和時代風範。 五、多種文化，引領藝術 在深入研究並吸取交織共存的儒、釋、道三家文化的基礎上，他以弘揚中華民族文化和民族精神為主旋律，將傳統虎文化與軍營文化、景陽岡虎文化，將軍文化、紅色文化、革命文化和社會主義先進文化相融合，進而產生了自己對待使事物的特有的思維形式和方法，給其畫虎提供精神寄託和藝術靈感，並以此為導向不斷地提升畫虎藝術。 通過實踐，筆者創造出自己的獨特的圖形符號和個性語言，除繼承著民族古風、文化藝術基因外，還在於自己作為軍旅畫家的獨特體驗。其虎承百位上將之譽，得多位名家之贊，道法自然而祈福天下,將齊魯大地的豪氣、中國軍人的樸實無華的博大胸懷、東方哲學那種「澹然無極」的創作態度和美學主張融入到畫面中，承載和深藏著豐厚的歷史文化信息和民族精神，是對歷代虎文化的傳承與發展，顯示著中華兒女長驅奮進的精神和凜然剛正的民族氣節，是其畫虎藝術高難度的升華， 鼓舞著人們為實現中國夢和中華民族的偉大復興而不懈努力.
內容簡介
打江山時殘暴，打下江山後專制；坐穩江山後橫徵暴斂+腐敗！
尊孔祭孔一旦出自黨派或政權的策劃，十之八九沒有好事，或者乾脆說就是愚弄人民。
歷來統治集團重用儒家，是因為儒家學說有助於鞏固政權，他有一切專制主義的權力意識！
歷史才子魏得勝
繼《漢室江山興衰史》、《大宋帝國亡國錄》，全新刻劃中國歷史新風貌。
華人文化重視的儒學思想是專制主義的開端。
唐太宗的殘暴可比秦始皇，他與魏徵的君臣佳話都是假的；
大明帝國的建立與穩固靠的也是朱元璋和朱棣的大屠殺。
這世界上最容易建立的就是專制制度，靠暴力起家的人，也一定用各種暴力統治一個國家，這就是專制，這就是暴政。本書敘述中國歷史的點滴，揭示專制主義在中國的生成與演進，既有小說之精彩筆法，亦有對史實的透澈剖析，揭開你未思考過的中國歷史。
本書特色
1.《大宋帝國亡國錄》《漢室江山興衰史》《慈禧與她的帝國》暢銷作者魏得勝首部中國史通論，澈底反思儒家思想、奴役制度與專制政權。
2.本書曾榮登中國圖書暢銷榜，卻因太過熱賣，反遭封殺禁售！全新增訂版，一刀不剪，台灣犀利上市！（簡體版原名：歷史的點與線）
作者介紹
魏得勝
著有《大宋帝國亡國錄》、《慈禧與她的帝國》、《秦淮河》、《漢室江山興衰史》、《另類人生》、《風中的文化帝國》、《歷史深處話名著》等書。《漢室江山興衰史》入選第68梯次「好書大家讀」推薦。《雜文選刊》讀者評為「我最喜歡的五位雜文作家」之一。中國暢銷雜誌《讀者》的首批簽約作家。
目錄
【混沌篇】
神話‧傳說‧煮一鍋
三皇‧五氏‧石頭記
黃帝‧黃龍‧升天龍
【周朝篇】
美女‧亡國‧誰興邦
土屋‧土院‧土皇宮
春秋‧爭霸‧看城邦（上）
春秋‧爭霸‧看城邦（下）
孔丘‧出道‧顯其暴
諸子‧百家‧數墨家（上）
諸子‧百家‧數墨家（下）
國事‧安危‧繫一身
刺客‧政客‧全是禍
【秦朝篇】
猛蟲‧吸血‧韓非子
葡萄‧美酒‧夜光妞
官制‧人治‧極權制
焚書‧坑儒‧不死藥
馬派‧鹿派‧真假派
霸王‧別姬‧劉邦起
【漢朝篇】
卑儒‧犬儒‧成大儒
木犁‧鐵犁‧曇花裡
桃花‧不就‧胭脂失
竹子‧布匹‧枸杞醬
沉滓‧泛起‧漢武帝
一黨‧多黨‧贊成黨（上）
一黨‧多黨‧贊成黨（下）
皇室‧皇權‧血連連
根腐‧枝禿‧烏鴉歌
分裂‧混戰‧大洗牌
皇族‧血統‧政治鏈（上）
皇族‧血統‧政治鏈（下）
沖淡‧風骨‧風馬牛
見面‧當問‧吃了嗎
【隋朝篇】
蝗蟲‧南巡‧逍遙遊
前朝‧歷史‧新朝寫
皇帝‧心中‧一桿秤
【唐朝篇】
扶屍‧千年‧終未醒
一代‧暴首‧李世民
女皇‧女患‧武則天
盛世‧必有‧腐敗伴
暴力‧革命‧皇帝夢
仰天‧大笑‧出門去
【宋朝篇】
權術‧犬術‧偷安術
千古‧倫常‧大棒錘
陰之‧謀之‧無恥之
蔫嘰‧帝國‧風雲散
【元朝篇】
杭州‧揚州‧雙城記
軍事‧文化‧影響力
【明朝篇】
八股‧屁股‧優先股
冤獄‧詔獄‧文字獄
剝皮‧治國‧難治國
閹貨‧正貨‧純金貨（上）
閹貨‧正貨‧純金貨（下）
荒唐‧皇帝‧荒朝政
乾坤‧獨斷‧國之難
【清朝篇】
辮子‧辮子‧大辮子
西出‧陽關‧有故人
榮辱‧絕代‧李鴻章
帝制‧殘喘‧百年淚
【民國篇】
少壯‧當紅‧袁世凱
量身‧憲法‧塞私貨
染缸‧失足‧古德諾
老袁‧稱帝‧又如何
軍閥‧混戰‧辦教育
聯大‧中心‧西倉坡
深深‧誤讀‧吳佩孚
青天‧白日‧滿地紅
總論：我看傳統政治在中國的演進
後記
序
時隔十年，《歷史的點與線》以《都是孔子惹的禍》為書名得以在臺灣再版，幸甚。作為單一體制下的作者，面對多元社會的臺灣，面對獨特而前瞻的讀者，很是誠惶誠恐，不知說什麼好。思之再三，惟有遵循內心，隨意就好。
記得初寫本書時，我常常不能克制自己的情緒。有一天，我去郵政局取稿酬，走到半路，想到令我熱血沸騰的觀點，身上又沒帶筆，怕忘了那些一閃而過的思想火花，一度想折頭，回家去寫。本書，基本就是在這麼一個亢奮狀態下完成的。
《歷史的點與線》是我的第一本書，其好壞，不取決於我的亢奮，而取決於讀者的認可。這第一道關，當然要首先打動編輯。書稿殺青，隨即寄給我所信任的向繼東先生。之前，我大量的歷史隨筆，就是經向先生主持的《湘聲報‧觀察週刊》面世的。這份週刊，當年幾乎聚集了中國知識界的所有精英，影響甚廣。我的文章在《觀察週刊》上一經發表，往往被廣泛轉載，是以得到同好認可。
向先生接到我的新著後，推薦給上海的文匯出版社，編輯陳飛雪女士，當即把出版合同寄來。遺憾的是，在後期的審稿過程中，本書未能過關。向先生不厭其煩，又推薦給長江文藝出版社，並很快簽訂出版合同。責任編輯陽繼波先生反復就書稿的內容，與我電話聯繫，其中提到：有些內容要刪；有些話，讀者一看就明白，不必說那麼透。遵循這一原則，刪減了許多內容，本書得以在面世。
說老實話，本書的暢銷是我沒想到的，本書被列為禁書，也是我不曾想到的。我的寓所附近，有家大型實體書店，本書上架的日子，我常常去光顧，連續兩次看到本書售罄，真是喜不自禁。可是有一天卻發現，店員正將本書下架。問為什麼，說不知為什麼。那一刻，我很是心灰意冷。
過了沒多久，陽繼波先生給我打電話。最是記得，那是一個黃昏，陽先生奉命採集我的個人簡歷，我大有被政治審查的感覺，很是不快。陽先生說自己也是無奈，需要我理解。最後，陽先生提出，要求我寫份檢查。我問：「為什麼？」陽先生說：「上面要求的。」我說：「檢查什麼？」陽先生說：「檢查錯誤。」我說：「我錯在哪兒了？」陽先生想了想說：「這不好說。錯就錯在……」他想了半天，方把實情來說：「唉，上面說，你每一棍子都打在他們身上，卻又找不到你打他們的證據。」我說：「這叫什麼錯？」遂明確回應：「這檢查我不寫！」不久，本書被禁的消息，長江文藝出版社閉門整頓的消息，見諸網上。
禁書一事，直接影響到我的另一本書的出版，那就是我在大型學術期刊《書屋》上的專欄結集。那本書，被當局審核了三年，刪減了五六道。實無耐心奉陪，便跟那本書的責任編輯、同時也是《書屋》的主編胡長明先生說：「長明兄，不難為你了，那書就不出了。」長明兄依舊堅持，說出比不出好。那本書，就是湖南教育出版社二○○八年出版的《另類人生》。此書被砍掉的篇章實在太多，其中就有被中外幾十家媒體轉載、多年被列入中學考題的《蘇格拉底與傅雷》一文。
鑒於既往的經驗，在修訂本書的時候，我仍有所保留。這在多元社會的臺灣讀者來說，是不能理解的。也許你會說，怕什麼，在臺灣出書，沒人會刪減書的內容，也沒人會因言獲罪。說到這裡，想起一句話，大約是從惠子的「子非魚，焉知魚之樂」衍化而來，說：「你不是魚，怎知道魚的感受。」可見，他者角度的重要性。以我之視角，每聞文禍，便仰天長嘆：「上帝為什麼如此不眷顧中國人！」想想臺灣，又深感欣慰：「還好呀，老天給華人保留了一塊精神樂園！」
二○一六年春
詳細資料
- ISBN：9789865716745
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 356頁 / 14.8 x 21 x 1.78 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
孔丘在中國的文化史上，地位獨特而又複雜。他是什麼我們先不論，僅僅後世拿他所做的文章，簡直不計其數。附在他老人家身上的公案也出奇之極，比如文革的林彪事件，你批林彪就批唄，愣把孔丘也捎帶上。以致讓當時的儒學大師梁漱溟受盡精神上的折磨，也因此給自己引來政治災難。當年他就開宗明義地說：「批林可以，批孔我不幹，因為我實在看不出林彪與孔子有什麼關係。」你說，梁漱溟說這話，他能好得了嗎？
還有歷朝歷代的政權，一看人民的心思有點活泛，就趕緊把孔丘搬出來（謂之「敲門磚」），大搞尊孔祭孔，以此鉗制人民的思想。這些政客中，一肚子壞水的有之，道貌岸然的亦有之，總之好東西不多。把孔丘當作教育家，單純尊之祭之，也許沒什麼，但尊孔祭孔，一旦出自黨派或政權的策劃，百分之八九十沒有好事，或著乾脆說就是愚弄人民。孔丘有這麼厲害嗎？當然有，他有一切專制主義的權力意識，更有助紂為虐的幫兇理論。
前五○○年，魯國國君姬宋跟齊國國君姜杵臼在山東新泰（時稱夾谷）舉行峰會，這樣的峰會在當時的封國間非常流行，就跟當今頻繁的國際峰會是一樣的。在這次峰會上，孔丘被任命為姬宋的賓相，負責禮儀事宜。孔丘平生多不得意，好不容易被國君看中一回，機遇難得，於是決定，挽挽袖子，賣賣力氣。這也是常人心態，有戲臺給他，不好好表現，誰都對不住。結果，孔丘腦門一熱，把事做過了頭。
事情是這樣的，根據慣例，峰會期間，都有文藝演出（這如同每年春天的北京「兩會」，都有文藝演出，慰問代表與委員）。當齊國代表隊演出原生態的土風舞時，孔丘根據儒學理論，指斥土風舞的不當，認為在兩國峰會這樣的重大場合，應該表演莊重的宮廷舞。孔丘據此得出一個駭人聽聞的結論：土風舞侮辱了峰會領導人。隨即，孔丘命魯國衛士，把那些跳土風舞的男女演員趕下臺，並殘忍的砍斷他們的手足！
文章來源取自於：
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