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關注「漢族日曆」 ，了解更多漢族文化資訊 ... 今日是漢族曆法四七一七年三月十五 （西元2020.4.7） 碧霞元君 漢族道教山神信仰 誕辰於漢歷三月十五日 漢族神話傳說中的女神。 碧霞元君全稱為「東嶽泰山天仙玉女碧霞元君」，道經稱為「天仙玉女碧霞護世弘濟真人」「天仙玉女保生真人宏德碧霞元君」。因坐鎮泰山，尊稱泰山聖母碧霞元君，俗稱泰山娘娘。道教認為，碧霞元君「庇佑眾生，靈應九州」「統攝岳府神兵，照察人間善惡」，是道教中的重要女神，漢族歷史上影響最大的女神之一。 漢族民間的「北元君，南媽祖」的說法，指得是泰山奶奶和媽祖娘娘之間，雖然有地域之差和山神、海神之別，但同樣都普度眾生、捨己為人，成為北方地區和南方地區聞名於世的保護女神，「碧霞」意指東方的日光之霞，「元君」則帶有濃重的道教色彩，是對道教女神的尊稱。 ... 「三月十五」系元君「換袍日」。即這一時段，春夏代序，天氣轉暖，神儀上之舊帔漸敝，例應換置新袍。信眾往往醵資制服，於此日群聚岱祠，行換袍之禮。此俗申來甚久，《明紀》卷二二載：弘治十二年，兩宮太后「使使詣泰山進神袍，……劉健等力諫，帝重違兩宮意，不聽。」紅門宮北小碑林民國二十四年（l935）立《濟南府西關同社人碑》寫換袍事便特筆標出「三月十五」：「民國二十一年，同赴岱頂敬獻大匾一塊，萬民傘一把，袍五身。……又擬於民國二十四年三月十五日，在紅門碧霞宮前建醮立石，以志不忘神庥雲。」柳芳梧先生《泰安城和城郊社戲傳略》詳載民國時泰安風俗：「三月十五泰山頂，老奶奶換衣裳，碧霞祠唱社戲一天一晚上。三月十四日城鄉、新泰、萊蕪、淄博、德州、桑園等地，各路朝山進香的善男信女都到達泰山頂，晚上溫臺開戲，這時碧霞祠山門內外，鍾、鼓樓上，東、西神門外，人山人海，水泄不通。這晚上不單唱戲，中間還加上為善男信女死去老人過金橋等迷信活動，做的活靈活現。第二天即十五日，再唱一天戲，並舉行給老奶奶換衣裳。」（《文史資料選輯》第六輯、頁147，泰安郊區政協文史委1989年12月版）「四月十八」吉日既為官府所占據，信眾聚會行香，便更多地選取在「三月十五」這一「換袍日」上。久而久之，便口耳相因，將這一「良辰」傳說成了元君聖誕。雖辛亥國變，「四月十八」之禮廢止，但「三月十五」在泰山一帶卻已相沿成習，深入人心，再難更易。 ... 因此元君聖誕從「四月十八」到「三月十五」的變化，反映的其實是朝廷與民間對碧霞元君主祀權的爭奪，其背後頗有深邃的文化內蘊可資解讀。 歡迎關注「漢族日曆」 更多漢族視角、文化，期待您的共鳴。目前正努力組建漢族互惠互利團結線下組織，有意願同胞者，可以私聊作者漢本（weixin:ss6300161)，添加時請備註「漢族日曆粉絲」，期待您的加入...
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